王执中，字叔权，南宋高宗~宁宗时，浙江东嘉(今瑞安市)人。乾道五年进士，官从政郎、将作丞，澧州(今湖南常德）、峡州（今南北宜昌）教授。他博览群书，精通医术，曾参与校编宋以前针灸文能补缺、正误，并结合长期临证经验，写有《针灸资生经》七卷、《既务方》一卷及《读书后志》(后二书已失传)。

王执中中年多病，于是攻习医术，凡是身患疾病都自己治疗，并虚心留意民间有效治法，只要试了有用，不管土法、草药，他都会记录能兼收并蓄，积累了丰富经验。他论病的诊治，主张针药不可或偏，强调“针而不灸，灸而不针，非良医也。针灸而不药，药而不针灸，亦非良医也”。他参照《甲乙经》《千金方》《外台秘要》《铜人腧穴针灸图经》《明堂经》等，编写成《针灸资生经》，书中还补出很多有效腧穴。

针灸取穴的“同身寸”法，自古说法各不相同，到王氏才做定论他说：“《下经》曰：岐伯以八分为一寸，缘人有长短、肥瘠不同，取穴不准；扁鹊以手中指第一节为一寸，缘人身有身长手短、身短手长取穴亦不准；孙真人取大拇指节横纹为一寸，亦有差互。今取男左、女右，中指第二节内庭两横纹，相去为一寸；若屈指，即旁取指侧中节，上下两纹角陷相去远近为寸，谓之同身寸”。至今800年，相沿不变，已成针灸家取穴的标准。

这本书另有一个重点，是详细记录艾灸的方法。王氏归纳闻人耆年《备急灸法》、西方子《明堂灸经》、庄季裕《育腧灸法》等，吸取各家之长，成为集宋以前针灸的大成，之后《聚英》《大成》都参考此书。这本书在元、明的时候，流传到日本、朝鲜，清代乾隆间又收入《四库全书》，可见它的学术价值。

来源：浙江中医药文化博览  张平编