命门相火学说是引火归原的理论基础。引火归元，也称引火归原，又名导龙入海，是治疗元阳浮越，肾火上升的方法。引火归原的“火”，又称“相火”、“命门之火”、“龙雷之火”、 “浮阳”、“浮火”等。.

“相火”一词源于《内经》，有“君火以明，相火以位”（《素间·天元纪大论》）之说。君火居于上焦，主宰全身，相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机体的正常活动。命门相火与心之君火相通，君火为神用，相火为根本，君火是由相火派生的。

金元四大家之一的刘完素首创命门相火之论“左肾属水，右肾属火，游行于三焦，兴衰之道由此也。故七节之之旁中有小心，是言命门相火也”。相火系于命门，命门居于两肾之中。肾藏真阴而离真阳，为水火之脏，阴阳之宅。若肾的阴阳水火平衡失调，就会出现阴虚阳浮，失约之火上升，或阴寒内盛，无根之火外越的火不归元的病理状态。

综上所述，命门相火学说是引火归原的理论基础。